Mutación --------

Por debajo
se esconde
se oculta
se ondula
serpentea
seduce
lastima
punza
hiere.
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El estomago se endurece
la boca se llena de saliva
la piel se quiebra
los poros sangran
los ojos ya no ven
los razgos cambian.

autocompasión

Y no dejás de imaginarte
miles de entierros tuyos
donde todos te lloran
donde todos te quieren
por única vez
todos te quieren.

"Las abluciones eran buenas, pero era agua; no lavaban el pecado, no curaban la sed del espíritu, no tranquilizaban el temor del corazón"

Los 10 SI básicos para mantenerse sano

Si pienso que pasa, pasa
Si pienso que no está, no está
Si invento un mundo, me lo creo
Si creo un monstruo, me asusto
Si armo un nudo, me enrosco
Si el nudo aprieta, me ahorco
Si cierro los ojos, me pierdo
Si aprieto las muelas, me lastimo
Si corro, me tropiezo
Si me corto, sangro.

La no voluntad

Subterráneo
subcutáneo
de inframundo
del submundo
de los muertos
del revés
del reverso
del otro lado
del espejo
desde el reflejo
inverso
invertido
pervertido
perverso
inmerso
sumergido
sometido
indeseado
impensado
pesado
demasiado
mucho
tanto
espanto

Afuera
Afuera
Afuera

Desde adentro

Son espasmos
ataques
de repente
sin pensar
sin mediar
aparecen
y se van
y vienen
como fantasmas
como reflejos
subitamente
sacudones
temblores
temores
sudores
vibraciones
electricidades
quemaduras
puntadas
corazonadas
pinchazos
nauseas...

que vienen
y se van...

Coraza?‏

Coraza vulnerable
coraza mentirosa
coraza no coraza
permeable
sensible
palpable
destructible
coraza acorazonada
coraza de papel
coraza de tela
húmeda
mojada
inundada
empapada
ahogada
hundida
a flote
navegando
naufragando
a la deriva

coraza invisible...inservible
me haz dejado al descubierto...

21 afirmaciones

1. El artista es el creador de belleza.
2. Revelar el arte y ocultar al artista es la finalidad del arte. El crí­tico es el que puede traducir de un modo distinto o con un nuevo procedimiento su impresión ante las cosas bellas.
3. La más elevada, así­ como la más baja de las formas de crí­tica, son una manera de autobiografi­a.
4. Los que encuentran intenciones feas en cosas bellas, están corrompidos sin ser encantadores. Esto es un defecto.
5. Los que encuentran bellas intenciones en cosas bellas, son cultos. A éstos les queda la esperanza.
6. Existen los elegidos para quienes las cosas bellas significan únicamente belleza.
7. Un libro no es, en modo alguno, moral o inmoral. Los libros están bien o mal escritos. Esto es todo.
8. El desprecio del siglo XIX por el Realismo es la rabia de Calibán viendo su cara en el espejo.
9. El desprecio del siglo XIX por el Romanticismo es la rabia de Calibán no viendo su propia cara en el espejo.
10. La vida moral del hombre forma parte del tema para el artista; pero la moralidad del arte consiste en el uso perfecto de un medio imperfecto. Ningún artista desea probar nada. Hasta las cosas ciertas pueden ser probadas.
11. Ningún artista tiene simpatí­as éticas. Una simpatí­a ética en un artista constituye un amaneramiento imperdonable de estilo.
12. Ningún artista es nunca morboso. El artista puede expresarlo todo.
13. Pensamiento y lenguaje son, para el artista, instrumentos de un arte.
14. Vicio y virtud son, para el artista, materiales de un arte. Desde el punto de vista de la forma, el modelo de todas las artes es el del músico. Desde el punto de vista del sentimiento, la profesión de actor.
15. Todo arte es, a la vez, superficie y sí­mbolo. Los que buscan bajo la superficie, lo hacen a su propio riesgo.
16. Los que intentan descifrar el sí­mbolo, lo hacen también a su propio riesgo.
17. Es al espectador, y no a la vida, a quien refleja realmente el arte.
18. La diversidad de opiniones sobre una obra de arte indica que la obra es nueva, compleja y vital.
19. Cuando los crí­ticos difieren, el artista está de acuerdo consigo mismo.
20. Podemos perdonar a un hombre el haber hecho una cosa útil, en tanto que no la admire. La única disculpa de haber hecho una cosa inútil es admirarla intensamente.
21. Todo arte es completamente inútil.

"Porque influenciar a una persona es darle nuestra propia alma. Ésta no tendrá sus propios pensamientos, ni se incendiará con sus propias pasiones. Sus virtudes no serán reales, sus pecados, si existen los pecados, serán prestados. Se convierte en el eco de la música de otro, el actor de un papel que no ha sido escrito para él. El objetivo de la vida es el desarrollo de su propio yo. Encontrar una naturaleza apropiada, esto es por lo que cada uno de nosotros está aquí. El mundo tiene miedo de sí mismo, se han olvidado de la mayor de todas las obligaciones, la propia. Claro que son caritativos, alimentan al hambriento y visten a los mendigos. Pero su propio ser está famélico y desnudo. La valentía huyó de nuestra raza. Tal vez nunca la tuvimos. El terror a la sociedad, que es la base de la moral, el terror a Dios, que es el secreto de la religión, estas son las dos cosas que nos gobiernan. Y sin embargo, creo que si un hombre viviera su vida completamente y hasta el límite, si le diera forma a cada sentimiento, expresión a cada pensamiento, realidad a cada sueño, el mundo alcanzaría un impulso tan fresco de alegría que olvidaríamos lo malo de la mediocridad, y regresaríamos a la época helénica ideal, a algo más dulce, más rico que el ideal helénico. Pero hasta el hombre más valiente tiene miedo de sí mismo. Se ha dicho que los mayores acontecimientos del mundo suceden en nuestra mente. Es en la mente, y sólo ahí, donde los grandes pecados del mundo suceden. Usted, señor Gray, usted mismo, con su sonrosada juventud y blanca adolescencia, ha tenido pasiones que le asustaron, pensamientos que le llenaron de terror, sueños estando despierto y dormido cuyos recuerdos podrían manchar sus mejillas de vergüenza."

Oscar Wilde, El retrato de Dorian Gray (1891)

Confesiones

Al lado de los rituales consistentes en pasar por pruebas, al lado de las garantías dadas por la autoridad de la tradición, al lado de los testimonios, pero también de los procedimientos científicos de observación y demostración, la confesión se convirtió, en Occidente, en una de las técnicas más altamente valoradas para producir lo verdadero.

Desde entonces hemos llegado a ser una sociedad singularmente confesante. La confesión difundió hasta muy lejos sus efectos: en la justicia, en la medicina, en la pedagogía, en las relaciones familiares, en las relaciones amorosas, en el orden de lo más cotidiano, en los ritos más solemnes; se confiesan los crímenes, los pecados, los pensamientos y deseos, el pasado y los sueños, la infancia; se confiesan las enfermedades y las miserias; la gente se esfuerza en decir con la mayor exactitud lo más difícil de decir, y se confiesa en público y en privado, a padres, educadores, médicos, seres amados; y, en el placer o la pena, uno se hace a sí mismo confesiones imposibles de hacer a otro, y con ellas escribe libros. La gente confiesa —o es forzada a confesar.

Cuando la confesión no es espontánea ni impuesta por algún imperativo interior, se la arranca; se la descubre en el alma o se la arranca al cuerpo. Desde la Edad Media , la tortura la acompaña como una sombra y la sostiene cuando se esquiva: negras mellizas. La más desarmada ternura, así como el más sangriento de los poderes, necesitan la confesión. El hombre, en Occidente, ha llegado a ser un animal de confesión.

Michel Foucault
Historia de la sexualidad, 1: La voluntad de saber (1976).

Domingo

Las gotas trepan el vidrio. El cielo esta gris, como si fuera el ultimo dia. El sol se comienza a asomar por atras. En el horizonte un arcoiris, intentando ser algun tipo de señal. Quiza demasiado simple para tomarla como esperanza. El camino que dejamos quema. Delante solo el gris de la ruta-cielo es cortado por el verde del campo. Solo deseo bañarme para sacarme la suciedad. Lavar completamente mi cabeza de todo pensamiento.